Saturday, December 18, 2010

पंख होने से कुछ नहीं होता...



प्रमोद रामावत "प्रमोद"
परिचय.......
जन्म- 5 मई 1949     शिक्षा- विधि स्नातक  
सम्प्रति- उप सम्पादक "अमृत मंथन दैनिक", जन संपर्क अधिकारी
प्रकाशन- मेरी अधूरी अमरनाथ यात्रा[ यात्रा वृत्तांत ], सोने का पिंजरा [ गजल संग्रह ]
संपर्क- 09424097155
प्रमोद जी नीमच मालवा अंचल के लब्ध प्रतिष्ठित साहित्यकार हैं और अपनी रचनाओं से न केवल साहित्य प्रेमियों अपितु आम जन को भी अपना रसिक बना लिया है. प्रमोद जी की पंक्तियाँ बिना किसी लाग लपेट के सीधे दिल से दिल को पहुँचती है. वे जितनी सहजता से कार्यक्रमों का संचालन करते हैं उतनी ही सरलता से सबसे घुलमिल भी जाते हैं. उनके स्नेह से अभिभूत मैं, उनकी कुछ मेरी पसंद की पंक्तियाँ आप सबसे बाँट रहा हूँ.  



 मुझको यही जमीं यही आसमान मिले
मरकर दोबारा आऊं तो हिंदी जुबां मिले
दुनिया बहुत बड़ी है, मगर मुझको इससे क्या ?
जब भी वतन मिले यही हिन्दोस्तां मिले |

उम्र भर एक दर्दों ग़म का सिलसिला चलता रहा
जिंदगी से कुछ कदम का फासला चलता रहा
साथ कुछ रिश्ते लिए हम थे सफ़र पर उम्र के
राह भर लुटते रहे, यूँ ही काफ़िला चलता रहा |

हंसते हैं न रोते हैं, ये सब बर्फ़ीले चेहरे हैं
इनकी मुस्काने गिरवी हैं, आँसू पर भी पहरे हैं
शंख, अजाने, कथा, नगाड़े, कितने वहम रिवाज़ों के
उनकी बस्ती का क्या होगा, जिनके आक़ा बहरे हैं

हर सुबह यह खून में भीगा हुआ अखबार क्यों ?
रौशनी के नाम पर अंधियारे का व्यापार क्यों ?
जिंदगी को लीलती बेदर्द आतिशबाजियां
यह ख़ुशी के नाम पर सहमा हुआ त्यौहार क्यों ?

मंजिले भी उन्ही को मिलती हैं, जिनके सपनों में जान होती है
पंख होने से कुछ नहीं होता, हौसलों से उड़ान होती है
हम कोई भी पता लिखें उस पर, ख़त को कब ऐतराज होता है
अनलिखा ख़त ही मान लें उसको बेटी तो बेजुबान होती है |

और अंत में एक ....अशआर..
एक भाषा है जो सारे मुल्क़ को मंजूर है 
आप रिश्वत की जुबां में बात करके देखिये | 


Tuesday, November 30, 2010

स्त्री पर विमर्श - २ [फेस बुक]

अशोक कुमार पाण्डेय जी के फेस बुक प्रोफाइल पर हुए "स्त्री" पर विमर्श को संकलित कर प्रस्तुत है: स्त्री पर विमर्श भाग-२

"एक पोस्ट पर की गयी टिप्पणी के बाद तमाम महिला मित्रों ने वहाँ भी और अलग से भी कहा कि भाई औरतें घर का काम अपनी ख़ुशी से करती हैं। यह स्वाभाविक है। अक्सर नौकर ख़ुशी से सेवा करना सीख जाते हैं…प्रभावी वर्ग की विचारधारा को स्थापित कर दिया जाता है सबकी विचारधारा के रूप में…यह कन्डीशनिंग कैसे होती है इसे सबसे अच्छी तरह से औरतों के संदर्भ में समझा जा सकता है कि कैसे जिन चीज़ों को उनकी स्वतंत्रता तथा यौनिकता को नियंत्रित करने के लिये लागू किया गया था वे उनसे ऐसी कण्डीशन हुईं कि उसे स्वाभाविक फ़र्ज़ मान बैठीं।"

Ernest Albert sameer ji, kyon chinta mei rhaa ye pita, ya koi bhi pitaa, kyon 'maan' baithe hum ki meri, koi bhi ladki apna dhyaan nahi rakh sakti (kya wo pita, koi bhai itna zyaada khud ko jaante hue, 'purush' ko , uske taane-baane ko jaante hue apni, doo...sri ladki pe nazar rkhta hai....apni pe alag, doosri pe alag ??koi gehre baitha "bodh", ya "deh" ko , nari deh ko "izzat" ka prayaaye bnaa diya gyaa,do teen dashak pehle yehi "bodh" apne mveshiyon, ghodon aadi ke prati bhi thaa.....nahi क्या.
 Ashok Kumar Pandey वंदना दी ने बिल्कुल सटीक बात कही है…ज़रूरी नहीं कि आप प्रत्यक्षतः उन नियमों से शिक्षा ली हो…उनसे अपरिचित होते हुए भी मानसिक कण्डीशनिंग ऐसी हो जाती है कि उन कामों में आपको 'मज़ा' आने लगता है, उनसे 'संतोष' मिलने लगता है…सवाल ये है कि अपने बच्चों को उनके मन का बना कर खिलाने का यही संतोष पति क्यों नहीं मिलता?
  • November 25 at 3:13pm · · 5 people5 people like this.

  •  Vandana Sharma  मान लेते हैं की किंचित स्नेहवश भी थीयद्यपि पुत्र के प्रति नही थी ..सीधी सी दो बातें हैं ..पिता को पुत्री के 'शारीरिक बल ओर मानसिक'परिपक्वता' पर भरोसा नही था प्रथम तो कुछ उचित किन्तु दूसरा किसकी देन है ..अवचेतन में समाई मनु प्रदत्त व्यवस्था ...की ही ना ..पिता को पुत्री से अधिक बाहरी ''शूर वीरों '' पर भरोसा था

  • November 25 at 3:19pm · · 4 peopleLoading...

  •  Aparna Manoj jahaan dono working hain wahaan mil baantkar kaam hota hai . hindustan mein beti ki kai trah se conditioning hoti hai ...- beti ko shuru se jaane- anjaane kah diya jaata hai ki yadi aisa karogi to saas ye karegi .. aadi-aadi .. to aarmbhik ...shiksha hai ye ..yahi seekh lekar avchetan vidroh lekar jaata hai ..- beti ko gudiya thammai jaati hai ... bete ko car ...- beti koghar ke rakh-rakhaav ki atrikit shiksha ..anamika ji ki kavitaen yahaan lag jaayen to ye conditioning ki baat aur theek se samjh aayegi ..par itna avahya hai ki samay ke saath aaj ki pidhi mein bahut badlaav aaya hai ...dono milkar har front par kaam kar rahe hain . women empowerment ki zaroorat hai .. par balance rahe.. nahin to vikhandan dikhega ... marriage institution ka wahi hashr hoga jo pashchim mein hua ....extreme kabhi sukhdayi nahin hota.... har jagah virodh ke liye virodh ki pravriti bhi theek nahin. ham ghar ke kaam ko lekar itne pareshan kyon ...? jahaan swatantrata honi chahiye ham un sthaanon par chup kyon ho jaate hain?kiran bedi police vyavastha mein purush pradhan vyavastha ka shikar huin... tab ek lambi chuppi lekar baitha raha tantr. ham sirf itna kahate hain ki jahaan sach mein shoshan ho raha hai wahaan ham kyon nahin pahunch paate? sati pratha .. raja ram mohan ke karan khatm hiu par uske baad ka itihaas naari ko kitne hak dilwa paaya ....
    roti belane mein shoshan hai ..bachchon ko pasand ka khilane mein shoshan hai ... par jahaan ham hadon ko paar kar gaye un masalon par chuppi kyon?

  • November 25 at 3:58pm · · 3 peopleLoading...

  •  Vandana Sharma जिस दिन बेटी को गुडिया और बेटे को कार निश्चित कर दी गई अंतर तो वहीँ से प्रारंभ हो गया ..किसी भी प्रकार के शोषण के विरुद्ध उठाई गई आवाज ''विध्वंस हो जाएगा'' कह कर ही दबाई जाती हैकिरन बेदी यदि शोषण का शिकार हुईं तो भी इसके पीछे पुरुष वर्चस्व व...ाली स्थिति ही थी ..और रही स्त्री की हदों की बात ..उस पर हाय हल्ला के लिए हम खुद ही काफी हैं ..बाकी का कार्य शिव सैनिक सभाल लेते हैं ...बदलाव ...वह अभी दूर है ..क्यों कि हम तुम जैसी कमाऊ स्त्रियाँ मात्र १५% हैं प्रत्येक गुलामी कि वजह अशिक्षा एवम परनिर्भरता है ...

  • November 25 at 4:47pm · · 5 people5 people like this.

  •  Nirmal Paneri निर्मल पानेरी पर वंदना जी ...पिछले ७-८ सालों से जो कुछ एक स्त्री द्वारा निर्मित चल चित्र घर घर में देखा जा रहा है वो भी एक रूप स्त्री का जी !!!!!!!!!!!!!इस में पुरुष का कही हाथ नहीं है जी .....ऐसा रूप भी स्त्रियों का एक आम इन्सान ने इस टीवी पर ही देखा है ....!!!!!!!!!!

  • November 25 at 4:58pm ·

  •  Ashok Kumar Pandey मिल बाँट कर काम कर लेते हैँ…लेकिन मूलभूत ज़िम्मेदारी किसकी होती है? क्या यह सच नहीं है कि किचन होता औरत का है…पुरुष हेल्प करते हैं…बाहर की ज़िम्मेदारी और अधिकार पुरुष के होते हैं लेकिन औरत से 'पूछ' लिया जाता है…वंदना दी ने जो गुड़िया और कार की... बात की है वह बेहद मानीख़ेज़ है…स्कूली पाठ्यक्रमों में भी देखिये…पिताजी अख़बार पढ़ रहे हैं/माँ खाना पका रही है/भैया खेल रहा है/गुड़िया पानी ला रही है। और निगरानी वाला मसला बेहद महत्वपूर्ण है…आप ज़रा सा छूट लीजिये…या फिर बच्चों के बड़े होने पर जहाँ लड़की की यौनिकता निगरानी की जाती है और शुचिता से जुड़ी होती है लड़के के लिये वह विशेष मायने नहीं रखती…

  • November 25 at 5:01pm  · 4 peopleLoading...

  •  Vandana Sharma टी वी पर मत जाइए वहाँ हर बात अति है जैसे ही शेव कर आदमी निकला कि दस बारह बालाएं झट से लिपट गई या गश खा गयीं होता है क्या हर आदमी के कमस्कम तीन विवाह हैं दो तीन नाजायज ओलादें हैं ये सब है वहाँ ...

  • November 25 at 5:05pm · · 3 peopleLoading...

  •  Atul Arora shikshit hi nahin balki kai staron per atirikt dhang se jaagrook aur progressive gharon ki baat jo mainey pichhaley lagbhag 30- 35 varshon mein dekhi hai ...apney liye namooney ke taur per ...agar ijaazat ho to ...main dilli jaise mahanagar... ki baat kar raha hoon ..kahoon kya ki ek mnovritti /vyavhaar/practice/aur lagbhag parampara ki had tak leek pakad chuki sachhai ki tarah ubhar rahi hai ...vo yah ki ladkey apni shaadi ke baad alag ghar basa rahey hain aur ladkiyaan apney pati ke sahyog se apne ma-baap ke ghar ki dekh rekh mein bhi juti hain .

  • November 25 at 5:22pm · · 1 personLoading...

  •  Nirmal Paneri निर्मल पानेरी matlab jo dekha rahen hai vo sab bakvas hai .....stri kabhi aesi nahi ho sakti ?????????

  • November 25 at 5:27pm · · 1 personLoading...

  •  Atul Arora stree kabhi kaisee ho sakti hai ya purush ..baat yah nahin hai ..donon vaise bhi hain /ho saktey hain .....ek sajjan hain Veer bhupinder singh ji ...vo t.v per apna koi karyakram chalaatey hai ... kisi punjabi chhanel per.. gurbani ki nayi koi vyakhya kartey hue .. use bhi suniye ...t.v per maar dheron cheezein hain ji...'Sadbuddhi hi Sadbuddhi hai...'

  • November 25 at 5:37pm · · 2 peopleLoading...

  •  Ernest Albert all, निर्मल भाई , "पिछले सात आठ सालों में....ना...ना डेढ़ दो दशकों से कहिये..." ! आदमी शिकारी था, औरत नेस्ट / केव कीपर ...पर ये हजारों साल पहले...आज कुछ यदि बदला तो आदि मानव, उस मानव की स्त्री ने "देह" का शिलान्यास सीख लिया, खजुराहो से आगे ...जाने की सोच ली, पारम्परिक साड़ी तज दी , और कई पारम्परिक चीजें भी..आपने मैंने रोना, स्यापा करना सीखा पर अपने अपने घरों में ये सब होने दिया...नहीं क्या ? मेरे निजी विचार में फिरंगी ने हम सबको अपनी परम्परा, संस्कृति के प्रति एकजुट किया, अपर जैसे ही वो गया, हम उन्ही चेहरों, मुखौटों की तरफ हो लिए जो की थे हमारे लिए आज़ादी के मायने यही कुछ ...ये कुछ नया नहीं...हमारी अंदरूनी भूखें, हसरतें, हमारी मानसिकता ...आप माने न माने गंगा तो हमने ही सीवरेज बनाई ना....आप समझ रहे हैं ना ?

  • November 25 at 5:43pm · · 5 peopleLoading...

  •  Atul Arora Dil to bahut karta hai ki apney haathon ki hui ' maili ganga' saaf kar paaoon , per heraclitus ka kathan zindabaad ...'no man ever steps in the same river twice...'

  • November 25 at 5:52pm · · 1 personLoading...

  •  Ernest Albert कह तो सही रहे आप अतुल जी पर...वो जमाना, उन लोगों की हसरतें, भूखें(कोई) और ही थीं...और हमारी ? हम आज भी किसी भी शहर में " दूसरी, तीसरी दफा जाते हैं, पुल कई बार पार करते हैं" पर इस पर बाद में ! अभी इंतज़ार करीं की वर्ल्ड बैंक कब 6 बिलियन डाल...र देगा गंगा (माँ) को साफ़ करने के लिए...और चूंकि हम कोक पेप्सी को रिवर -राइट्स दे ही चुके तो 6 बिलिंन में गंगोत्री ग्लेशिएर का सौदा उनको बुरा नहीं रहेगा ! देश, जनता खुश "मेरी माँ 'साफ़' की जा रही और ये काफी जज्बाती हो रहेगा, फिरंगी फिर देश को जोड़ेगा! द्विजिन्द्र द्विज की कविता "इराक तो इक बहाना है / उन्हें वहां जाना है "!
    शुक्रिया जी
    November 25 at 6:06pm · · 1 personLoading...

  •  Atul Arora shukriya,Ernest ...baad ko baad hi theek hai...vishayaanter ho gaya ... Ashok K. Pandey se bhi maafi maang loon.?

  • November 25 at 6:25pm ·

  •  Musafir Baitha १९२१ में बिहार एवं उडीसा विधान परिषद की एक कार्यवाही महिलाओं को मताधिकार दिलाने को लेकर होती है, जिसके विरोध में कई महिलाएं भी आती हैं.जिस घर में बेटा को ज्यादा और बेटी को कम महत्व मिलता है, वहाँ माँ/महिला ही इस विभेद के मूल में होती है. क्या कीजियेगा,इस कंडीशनिंग को तोडना सहज नहीं. बेटे के लिए अतिशय बेचैनी अति शिक्षित महिलाओं के यहाँ भी मिल जाती है.

  • November 25 at 7:02pm ·  1 personLoading...

  •  Ashok Kumar Pandey जो प्रासंगिक हो वह कभी मेरी वाल पर कभी भी विषयांतर नहीं होता…आप निश्चिंत रहें अतुल जी…वैसे गंगा को एक विशिष्ट हिन्दू प्रतीक बनाना उसी परम्परा की नक़ल थी जिसमे ज़र्मन नस्लवादी कवि और दार्शनिक श्लेगल ने राइन को ज़र्मन राष्ट्रवाद का प्रतीक बना दिया था…

  •  November 25 at 7:02pm · · 2 peopleLoading...

  •  Ashok Kumar Pandey यह शिक्षा उसी मनुस्मृतीय परिवेश में होती है मुसाफिर भाई जहां 'होम साईंस' जैसा विषय लड़कियों को पढ़ाया जाता है…मैने कहा न कि ये मुद्दा स्त्री बनाम पुरुष का नहीं है… November 25 at 7:04pm · · 1 personLoading...

  •  Aradhana Chaturvedi अशोक जी, स्त्रियों की अधीनता के विषय में ये सभी मनु के निर्देश एक व्यापक सोच के परिणाम थे. उमा चक्रवर्ती ने अपनी पुस्तक GENDERING CASTE: Through a Feminist Lens में बहुत ही अच्छे ढंग से बतायी हैं. ये टिप्पणी मैं नोट पढ़कर कर रही हूँ. बाकी वा...द-विवाद बाद में पढूंगी.

  • November 25 at 7:56pm · · 1 personLoading...

  •  Tahira Hasan activity of women and men are separted confinment to women in house and free movement for men but he can enter in private space according to his convenience and need.

  • November 25 at 9:12pm ·  · 2 peopleLoading...

  •  Apna Hindustan ASHOK JI AAP KA LEKH AURTON KE BAREY MEYN SOCHANE AUR UNKI DASHA PAR GAMBHIR VICHAR KARNE KO MAZBOOR KARTA HEY,AAP JAIE LOGO KI HIMMMAT SE HE YEH KARYA JARI RAH SAKTA HEY

  • November 25 at 9:16pm · · 1 personLoading...

  •  M.c. Gautam yah mamla janmjat hai.

  • November 25 at 9:26pm ·

  •  Ashok Kumar Pandey कौन सा? क्या मनु महाराज की शिक्षा क्या भगवान जी ऊपर से कान में फूंक कर भेजते हैं? अपने पूर्वाग्रह युक्त 'ज्ञान' का ऐसा भी प्रदर्शन मत कीजिये भाई!

  • November 25 at 10:04pm · · 1 personLoading...

  •  Amrendra Nath Tripathi आदमी को ही मयस्सर नहीं इन्सां होना .............हाँ कुछ चीजें जरूर अखरती हैं जिन्हें पितृसत्ता ने थोपा है !.... घूँघट किसी का शौक या सौन्दर्य-बोध नहीं हो सकता ( तर्क देने वाले ऐसे भी कहते हैं ,इसलिए ) , और न ही यह सही है की किसी मनु ने ही स...बको घूँघट - दीक्षा दी हो ... हम व्यक्ति-लक्ष्य से आगे बढ़ प्रवृत्ति-लक्ष्य की ओर जाएँ , तो बेहतर ! और हे भारतों , हम मैक्समूलर के अनुवाद से चीजें देखें , इससे बेहतर है की हममें योग्यता है की मूल ही देख लें !
    November 26 at 7:24pm


  •  Ashok Kumar Pandey एक कारण था मैक्समूलर का सहारा लेने के लिये…पहला भाई लोग ख़ुद ही दावा ठोंकते हैं कि दुनिया भर ने मनुस्मृति में वर्णित क़ानूनों और ज्ञान का लोहा माना है और दुनिया को मनुस्मृति मैक्समूलर साहब ने ही पढ़वाया था।

  • November 26 at 8:40pm ·

  •  Ashok Kumar Pandey और विश्वास कीजिये इन मनु महाराज से कोई ख़ानदानी बैर नहीं मेरा…मामला 'प्रवृतियों' का ही है भाई मेरे November 26 at 10:22pm ·  · 2 peopleAmrendra Nath Tripathi and Vandana Sharma like this.

  •  Sameer Yadav जो प्रवित्तियों की कमी है उसे मनु या किसी और से क्या जोड़ना...गलत तो गलत है. हाँ इसे जिन्होंने प्रचारित किया वे जरुर मनु-प्रवृत्त रहे होंगे ...लेकिन जाने-अनजाने में इसे आचरित अथवा पालन करने वाला हर व्यक्ति [ पुरुष-स्त्री ] कदाचित नहीं. इसलिए यदि इन प्रवृत्तियों के आज के सन्दर्भ में निरपेक्षता से समझाया जाये तो अधिक लोगों तक पहुंचा जा सकता है.


  • Sameer Yadav आप अधिक मान्य और सफल हो सकते हैं. November 26 at 11:16pm ·

  •  \Rajeev Rahi
    November 26 at 11:17pm · · 2 peopleLoading...

  • इस सन्दर्भ में ये कव्यपंक्तियाँ गौरतलब है-
    "इस समाज में
    शोषण की बुनियाद पर टिके सम्बन्ध भी
    प्रेम शब्द से अभिहित किये जाते हैं
    एक स्त्री तैयार है मन-प्राण से
    ...घर सँभालने,खाना बनाने,कपड़ा धोने
    और झाड़ू-बुहारी के लिए
    मुस्तैद है पुरुष उसके भरण-पोषण में
    हाँ बिचौलियों के जरिये नहीं
    एक-दूसरे को उन्होंने खुद खोजा है
    और इसे वो प्यार कहते हैं"-अलोक श्रीवास्तव
  • Monday, November 29, 2010

    स्त्री पर विमर्श ...फेक बुक

    अशोक कुमार पाण्डेय जी के फेस बुक प्रोफाइल पर हुए "स्त्री पर विमर्श" को मैं उनके अनुमोदन की अपेक्षा के  साथ मित्रो के साथ साझा करने हेतु...सिलसिलेवार कुछ अंकों में पोस्ट कर रहा हूँ.....

    एक पोस्ट पर की गयी टिप्पणी के बाद तमाम महिला मित्रों ने वहाँ भी और अलग से भी कहा कि भाई औरतें घर का काम अपनी ख़ुशी से करती हैं। यह स्वाभाविक है। अक्सर नौकर ख़ुशी से सेवा करना सीख जाते हैं…प्रभावी वर्ग की विचारधारा को स्थापित कर दिया जाता है सबकी विचारधारा के रूप में…यह कन्डीशनिंग कैसे होती है इसे सबसे अच्छी तरह से औरतों के संदर्भ में समझा जा सकता है कि कैसे जिन चीज़ों को उनकी स्वतंत्रता तथा यौनिकता को नियंत्रित करने के लिये लागू किया गया था वे उनसे ऐसी कण्डीशन हुईं कि उसे स्वाभाविक फ़र्ज़ मान बैठीं।


    Lovely Goswami मैं तो घर के काम "ख़ुशी से" नही करती हूँ ...
    November 25 at 9:52am · LikeUnlike · 3 peopleAshok Kumar Pandey and 2 others like this..

    Sameer Yadav  यह 'स्मृति' लोप का शिकार क्यों नहीं होती...?
    November 25 at 10:28am · LikeUnlike.

    Atul Arora  - koi bhi kaam kaun khushi se karta hai ..daam milta hai to kaam hota hai ...usmein bhi alienation ka element to rahta hai hai ..main apne ghar mein maalik nahin ,ghar ke naukar ki tarah se hi hoon aur is se bachaav bhi nahin kyonki main ghar... ko chalaayemaan chaahta hoon . .mere liye ghar amoort nahin hai ..ek jeevit organic shakhsiyat hai jise agar aap marney nahin dena chaahtey --apney rahte -apney liye ..apneyi nourishment ke liye to yah karney mein sharm kyon aur ghar ki vyavastha ka naukar honey mein shoshan kaisa...?

    'Manu Smriti' ke shadyantra ka main hissa nahin hoon ...main nahin jaanta koi smriti itani kroor aur aatankvaadi kaisey ho sakti hai ...iska virodh ho raha hai to bura nahin hai ... Jalaa diye jaaney chahiyein aise nirdesh ...kam se kam humein apni smriti zaroor saaf rakhni chahiyey...See More
    November 25 at 10:30am · LikeUnlike · 3 people

    Nirmal Paneri निर्मल पानेरी जी -बहुत बढ़िया ....दो इंसानों का प्यार भरा मिलन ...इस्वर के प्रेम का रास्ता ....और दो इंसानों का बेर ....राक्षस सिय गुण का मिलन !!!!!!!!!आब चाहे वो स्त्री स्त्री हो या पुरुष स्त्री हो ..या पुरुष पुरुष हो ....अलग अलग इंसानों और अलग अलग विचारधाराओं से इतिहास ...ने हम सब के बीच गुण की बात को गोण कर दिया है ...और सब आपनी अपनी ढपल बजने पर उतारू हो गए है ....बस विसगातिया वही से चालू हुई है ....मेरा मनना है ये !!!!!!!!!!!!!!
    November 25 at 10:41am · LikeUnlike · 2 people

    Ernest Albert- MEOW FM पर अनिल श्रीवस्ता ने एक कार्यक्रम तीन महीने चलाया था कमोबेश इसी विषय पे ! उसे सुनना चाहिए, एक अच्छा दस्तावेज़ जहाँ दिल्ली की हजारों सभ्रांत महिलाओं ने "खुल कर" इस स्टीरियोटाइप को सिरे से ख़ारिज ही नहीं किया, इसके विरोध में कमाल की ...बातें सहजता से कह डाली ! अपना देश ख़ासा ही दोगला, तीगला है जी ..जिस जिस को माँ कहता है , चाहे वो गंगा , गौ या अपनी हजारों देवियाँ , उनमें, उनके आसपास मूत्रालय , अधजली लाशें डालता जाता, खाप पंचायत खड़ी करता जाता ! किसी भी 'माता" का रोटी बनाता, झाडू लगाता पोस्टर आज तक तो देखा नहीं....तो औरत से ये सब किसने "कहा होगा", ये इंट्रेस्टिंग रहेगा जानना !पर अब तो जमाना आ गया की अपनी ही कम उम्र बेटिओं , बहनों को हम खुद कामुक कपडे पहना कर, कामुक गानों पर कामुक ठुमके लगाने के लिए स्टेज पर परोस देते और खुद उनकी विडिओ बनाने में झूमते ! और ऐसी "गति" के फेवर में नैतिकताएं भी बना ली गईं है, गढ़ ली गयी हैं ! अपने को बुरा नहीं लगता ये सब, बुरा तब लगता है जब मोरल पोलिसिंग वाले त्रिशूल उठा कर रुदाली बनते हैं ! रही बात निगरानी की...छोडो जी, द्रौपदी युग दस्तक दे रहा, आदमी अपनी निगरानी को तैयार रहे ! शुक्रिया अशोक भाई !
    November 25 at 1:38pm · UnlikeLike · 5 peopleYou, Ashok Kumar Pandey and 3 others like this.

    Aparna Manoj -यदि शोषण की बात है तो विरोध .. लेकिन घर के काम बेमन तो नहीं ही करते हैं ... बच्चों को और सारे घर की पसंद का बनाने में अलग मज़ा मिलता है ... कभी ऐसा नहीं लगा कि थोपा हुआ काम है .. ये भी एक skill है . किसी की रूचि है , तो वहाँ उत्पीड़न नहीं क...हलायेगा . मनु के ये नियम स्थापित थे.. आज व्यावहारिक रूप से इन्हें कितनी स्वीकृति मिली हुई है ... आम इंसान तो इन स्मृतियों को जानता तक नहीं ... वैसे आजकल दाम्पत्य में इतनी breathing space तो मिली हुई है ... लडकियां सचेत हैं ; अधिकारों के लिए .. ग्रामीण परिवेश में भी शुभ बदलाव आने लगा है ... शुरुआत तो कह सकते हैं इसे .
    कल उड़ीसा की एक जनजाति के बारे में (शायद ओंजेस ) पढ़ रहे थे कि स्त्री पर यदि शंका हो जाए तो उसे अग्नि परीक्षा देनी होती है .. गरम अलाव हाथ में लेकर साक्षी मानना होता है ... हाँ , इन दुष्प्रवृतियों पर ध्यान केन्द्रित हो तो बेहतर ... और भी कई एक हैं जिन्हें समूल नष्ट करना ज़रूरी है .. किन्तु आमूल चूल परिवर्तन सरकारी नियम बनाने से संभव है और उनका पालन ठीक से हो ये देखना ज़रूरी है.
    November 25 at 1:57pm · LikeUnlike · 4 people Amrendra Nath Tripathi and 3 others like this..

    Vandana Sharma -आप कितना भी तर्क देते रहिये हम मनु स्मृति को बिना पढ़े भी इतना आत्मसात किये हैं कि ''नारी तुम केवल श्रद्धा हो '' को किनारे रख कुछ नही सोचेंगे ..हमारे 'मालिक' बड़े क्रपालु दयालु स्नेही और आज़ाद ख्यालों के हैं खाने पहनने कि आजादी है गिफ्ट, शाबाशी ...मिलती है ..उनके लिए क्या इतना भी न करें समाज परिवार सब बिखर जाएगा भई ..काम काज का बटवारा तो करना ही पड़ेगा .अब तो.सुपर वुमन हैं ..घर बाहर सब सभाल लेती हैं,घर तो घरवाली का है घर में चार पैसे आयें सो नौकरी करने कि आजादी भी है.ये सब करके संतोष और कंट्रोल का अहसास भी हो रहा है.पत्नी का धर्म जननी का फर्ज बहू के कर्तव्य.. कैसे होगा भला आखिरी बात.. ''जब मुझे प्रोब्लम नही तो कहीं प्रोब्लम नही'' समझे क्या ?
    November 25 at 1:58pm · LikeUnlike · 3 people Ashok Kumar Pandey and 2 others like this..

    Sameer Yadav -प्रसंगवश...... क़ल इसी प्रकार की चर्चा के दौरान एक पिता पश्चाताप करते हुए बता रहे थे कि कुछ दिनों पहले मैं अपनी विवाह योग्य पुत्री को पूर्व अनुमति लेकर साइबर केफे जाने पर २ घंटे बाद भी घर नहीं लौटने पर मोबाइल लगाकर पूछने लगा कि कहाँ हो...... अब तक क्यों नहीं लौटी.....वहाँ क्या कर रही हो...आदि आदि ! जबकि उसके पहले से बाहर गए पुत्र के लिए कोई चिंता नहीं की....बावजूद इसके कि पुत्री मुंबई के किसी मेनेजमेंट संस्था में अध्ययनरत भी है. मैं भी उस पिता के असमंजस में उलझा हूँ कि इसे एक पिता की पुत्री के प्रति स्वाभाविक स्नेहिल-चिंता कहें या फिर अवचेतन में आत्मसात मनुस्मृति का कुप्रभाव.
    November 25 at 2:50pm · LikeUnlike · 2 peopleAshok Kumar Pandey and Rajeev Kumar like this..

    Sunday, November 7, 2010

    शुभ दीपावली.

    दीप जगमग जल उठे, हो देश उजियारा |
    न रहे तिल भर धरा पर कोई अँधियारा ||
    ...................................शुभ दीपावली.





    जगमग दियना बरय सबर दिन 
         घर घर होय  देवारी
    अन धन सुख सम्पत बाढय       
        झडकय   दूध बियारी  
    देवारी तिहार के गाड़ा गाड़ा बधई

               

    .......................सुकवि बुधराम यादव